Евфимий Александрович Малов (1835-1918), протоиерей Казанской епархии известен как крупный церковный деятель, священнослужитель, ученый и миссионер. Родился в селе Теренга Сенгилеевского уезда Симбирской губернии в семье дьячка; воспитывался у старшего брата, священника о. Никифора Малова. В Симбирске Евфимий Малов получил образование в духовном училище и семинарии; окончил Казанскую Духовную академию. В 1868 г. Малов занял должность профессора, в 1870-1884 гг. являлся заведующим кафедрой древнееврейского языка и библейской археологии. С 1860-х гг. активно занимался проповеднической деятельностью. За свою миссионерскую службу Малов удостаивается высоких наград - орденов св. Анны 1-й и 2-й степени, св. Владимира 3-й и 4-й степени. Имел серебряную медаль в память о Русско-турецкой войне 1881-1884 гг., а также знак Красного Креста за участие в сборе денег на нужды больных и раненых воинов. Протоиерей Евфимий Малов за свою жизнь опубликовал значительное число работ по богословию (в области миссионерства), церковной истории, тюркологии, этнографии татарского народа. Исследовательские и собирательские интересы привели его в Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете, членом-сотрудником которого он стал в 1884 г. Собрал большую коллекцию рукописных документов XVII-XIX вв., относящихся к истории Казанского края и епархии. Часть материалов была им опубликована в издании «Древние грамоты и разные документы (материалы для истории Казанской епархии), собранные протоиреем Евфимием Маловым» (Казань, 1902). Е. Малов обладал редким миссионерским талантом и своим трудом способствовал укреплению веры в сердцах многих казанцев и жителей губернии. Неслучайно П.В. Знаменский так характеризовал Евфимия Александровича: «натура, как будто нарочито созданная для практического миссионерства; притом он историк миссии и искусный наблюдатель нравов, умственных и религиозных понятий». Видя смысл своей жизни в христианской миссии, Малов оставил потомкам ряд важных трудов, в которых показал основы для защиты православия в спорах с представителями других религий, в первую очередь с исламом. Эти работы явились плодом интересных и продолжительных полемических бесед с мусульманскими верующими. Вступая в активную полемику с ними, Малов пытался донести до мусульман преимущество и истинность христианского учения над исламом. Сборник статей Малова «Миссионерство среди мухаммедан и крещеных татар» и его труд «Моисеево законодательство по учению Библии и по учению Корана» занимают видное место в истории российского миссионерства. Незаслуженно забыто имя Е.А. Малова и как видного христианского археолога и историка. Именно ему принадлежала идея систематизированного изучения истории церквей и монастырей Казанской епархии. Труды Е. Малова представляют собой значительный интерес для церковных историков и для всех интересующихся прошлым Казанской епархии и пока еще доступны для современного исследователя.